Untuk mendidik seseorang, setiap orang tua yang berpikir memilih metodenya. Beberapa lebih suka "memanjakan" anak kecil dalam semua, yang lain - sebaliknya mereka memilih "sarung tangan lembing". Apa yang benar dan yang didikan keluarga akan membawa pahala besar - waktu akan memberi tahu. Hari ini kami akan memberi tahu Anda tentang metode Tibet membesarkan anak-anak. Bagi kami, Eropa, negara-negara Timur tampaknya menjadi sesuatu yang misterius dan memikat, dan orang-orang timur selalu dikaitkan dengan pengendalian diri dan kebijaksanaan. Di Tibet, di mana dasar agama adalah agama Buddha, pengasuhan anak-anak sangat berbeda dari pendekatan apa yang kita gunakan.
Dasar pendidikan anak-anak Tibet adalah tidak bisa menerima penghinaan dan hukuman fisik. Sesungguhnya, satu-satunya alasan orang dewasa memukul anak adalah bahwa anak-anak tidak dapat memberi mereka penyerahan diri. Metode Tibet membesarkan anak-anak membagi seluruh periode masa kanak-kanak dan dewasa menjadi "rencana lima tahun".
Rencana Lima Tahun Pertama: sejak lahir hingga lima tahun
Dengan munculnya bayi itu, bayinya menjadi dongeng. Pendekatan dalam pendidikan hingga 5 tahun dapat dibandingkan dengan didikan anak-anak di Jepang . Anak-anak diperbolehkan melakukan segalanya: tidak ada yang menyalahgunakan mereka untuk apa pun, menghukum mereka, tidak ada yang terlarang bagi anak-anak. Menurut pendidikan Tibet pada periode ini, anak-anak memiliki minat dalam hidup dan rasa ingin tahu. Anak itu belum mampu membangun rantai logis yang panjang dan memahami apa yang dapat menjadi konsekuensi dari tindakan ini atau itu. Misalnya, seorang anak di bawah usia 5 tahun tidak akan dapat memahami bahwa Anda harus mendapatkan uang untuk membeli sesuatu. Jika anak itu ingin melakukan sesuatu yang berisiko atau berperilaku tidak pantas, dia disarankan untuk mengalihkan perhatian, atau membuat wajah ketakutan, sehingga anak itu menyadari bahwa itu berbahaya.
Rencana Lima Tahun Kedua: dari 5 hingga 10 tahun
Setelah merayakan ulang tahun kelima, seorang anak dari dongeng bergerak langsung ke perbudakan. Selama periode inilah asuhan Tibet menyarankan untuk memperlakukan anak itu sebagai "budak", mengatur tugas untuknya dan menuntut pemenuhan tanpa syarat mereka. Pada usia ini, anak-anak dengan cepat mengembangkan kemampuan dan pemikiran intelektual mereka, jadi mereka harus dimuat sebanyak mungkin. Adalah baik untuk melibatkan anak-anak dalam musik, menari, menggambar, untuk terlibat dalam pekerjaan fisik di sekitar rumah, untuk meminta memberikan semua bantuan yang mungkin kepada orang tua dalam pelaksanaan kegiatan sehari-hari. Tugas utama dari periode ini adalah mengajarkan anak untuk memahami orang lain, untuk memprediksi reaksi orang terhadap tindakannya dan untuk memanggil sikap positif terhadap diri sendiri. Adalah mungkin untuk menghukum seorang anak, tetapi tidak secara fisik, untuk "cadel" dan untuk menunjukkan belas kasihan secara kategoris terlarang agar tidak mengembangkan infantilisme.
Rencana Lima Tahun Ketiga: 10 hingga 15 tahun
Ketika seorang anak mencapai usia 10 tahun, perlu untuk mulai berkomunikasi dengannya "pada pijakan yang setara", yaitu, untuk lebih banyak berkonsultasi tentang semua masalah, diskusikan tindakan, tindakan apa pun. Jika Anda ingin memaksakan ide Anda sendiri pada seorang remaja, Anda harus melakukannya dengan metode "sarung tangan beludru": tips, saran, tetapi tidak berarti pemaksaan. Selama periode ini, kemandirian dan kemandirian berpikir berkembang sangat pesat. Jika Anda tidak menyukai sesuatu dalam perilaku atau tindakan si anak, maka cobalah untuk menunjukkan hal ini secara tidak langsung, hindari larangan. Jangan mencoba merendahkan anak. Karena itu bisa
Periode terakhir: dari 15 tahun
Menurut pandangan Tibet tentang pengasuhan anak-anak setelah 15 tahun anak-anak, sudah terlambat untuk mendidik, dan orang tua hanya dapat memetik buah dari usaha dan pekerjaan mereka. Orang bijak Tibet mengatakan bahwa jika Anda tidak menghormati seorang anak setelah 15 tahun, maka ia akan meninggalkan orang tuanya selamanya pada kesempatan pertama.
Mungkin metode pendidikan ini tidak dapat sepenuhnya diterapkan pada mentalitas kita, tetapi masih ada bagian kebenaran yang baik di dalamnya.