Ilmu pengetahuan modern memiliki ratusan alat untuk mempelajari dan mengklasifikasikan dunia di sekitar kita. Ada teknik yang unik untuk setiap masalah dan komprehensif, menggambarkan konsep apa pun. Dikotomi adalah salah satu pendekatan global.
Apa itu dikotomi?
Dikotomi adalah prinsip pembagian pasangan, yang terdiri dari fakta bahwa masing-masing anggota pasangan tidak memiliki fitur umum dengan yang lain. Istilah ini berasal dari dua kata Yunani "dalam dua" dan "pembagian" dan berhasil diterapkan di berbagai bidang pengetahuan. Dalam matematika, linguistik dan ilmu serupa digunakan untuk membagi unit besar menjadi yang kecil.
Prinsip kerjanya seperti ini:
- Konsep umum "anak sekolah" sedang diambil.
- Sebuah kelompok dipilih, disatukan oleh tanda "murid kehormatan".
- Masih ada grup di mana fitur ini tidak diamati - "tidak bagus".
- Siswa yang sangat baik dapat dibagi pada prinsip "mendedikasikan sepanjang waktu untuk pelajaran" dan "tidak mencurahkan semua pelajaran waktu."
- "Tidak bagus" akan dibagi pertama menjadi "baik" dan "tidak bagus".
Dan seterusnya sampai hasil yang diinginkan diperoleh. Sistem ini sangat nyaman untuk menciptakan segala macam klasifikasi, tetapi ini adalah kerugian utamanya. Kelompok kedua menjadi terlalu buram. Jadi "tidak luar biasa", ini adalah troika dan dvoechniki dan horoshisty. Untuk mendapatkan tautan terakhir, harus melalui sejumlah besar opsi.
Dikotomi dalam Psikologi
Dari semua subbagian psikologi, aplikasi yang paling aktif dan bermanfaat ditemukan dalam prinsip dikotomi dalam socionics. Ini adalah tren yang relatif muda yang muncul atas dasar tipologi Jung. Ilmuwan menjelaskan empat kualitas dasar:
- berpikir;
- perasaan;
- sensasi;
- intuisi.
Dia memperkenalkan untuk masing-masing nilai introvert, diarahkan di dalam dirinya, aplikasi. Atau ekstrovert, diarahkan ke luar. Dalam sistem ini, penggunaan dikotomi berbeda dari yang klasik. Misalnya, fakta bahwa intuisi tidak berpikir, hanya menunjukkan fakta ini, tanpa memberikan karakteristik yang diperkirakan. Dalam banyak kasus, ketika pembagian dengan prinsip "objek" dan "bukan objek" dibuat, evaluasi hadir, meskipun tidak disengaja.
Dikotomi dalam Filsafat
Seperti dalam socionics, dikotomi dalam filsafat adalah cara membagi konsep umum menjadi definisi yang kontradiktif. Tetapi jika dalam ilmu-ilmu psikologis pemikiran dikotomi digunakan untuk deskripsi dan kedua versi itu setara, maka dalam filsafat dengan pembagian menjadi dua bagian pasangan antagonis diidentifikasi, dari mana perlu untuk memilih varian yang lebih signifikan. Pada abad kedua puluh, pendekatan terhadap penalaran filosofis ini telah dikritik dengan keras. Beberapa pemikir menunjukkan bahwa dikotomi pemikiran dan pertentangan konsep "subjek" dan "objek" mengarah pada kategorisasi pemikiran yang berlebihan.
Apa dikotomi baik dan jahat?
Salah satu pasangan yang dikenal di mana dikotomi dalam bentuknya yang murni diwujudkan adalah "baik" dan "jahat." Pertanyaan utama yang muncul ketika mempertimbangkan pasangan ini:
- Apa yang baik / jahat.
- Relativitas baik dan jahat.
- Bisakah ada satu tanpa yang lain.
Dengan menggunakan pembagian dikotomis dan menyajikan kebaikan sebagai "tidak jahat" atau sebaliknya, para pemikir dengan demikian menyatakan bahwa yang satu tanpa yang lain tidak mungkin. Ini menjadi alasan bagi relativisme moral, yaitu, posisi yang menurutnya, jika pencapaian kejahatan tidak dapat dihindarkan, biarkan ia melayani kepentingan kelompok tertentu. Prinsip seperti itu diikuti, melakukan revolusi berdarah dan melepaskan perang brutal.
Di Asia, dari solusi dikotomi baik dan jahat, dua filsuf segera berangkat. Pangeran Siddartha Gautama (belakangan Buddha) dan Lao Tzu Cina. Dalam Buddhisme, ide pilihan dunia untuk sikap yang baik dan buruk dan netral terhadap segala sesuatu yang terjadi adalah yang terpenting. Persepsi penuh atas sikap ini mengarah pada pencerahan dan keluar dari roda samsara .
Lao Tzu menciptakan pendekatan yang lebih rasionalistis. Dia percaya bahwa keinginan yang sadar untuk menciptakan sebanyak mungkin hal yang baik pada akhirnya mengarah pada perkalian kejahatan, karena tanpa konsep antagonisnya juga tidak akan muncul. Pemikir mendesak untuk tidak terburu-buru ke ekstrim dan dibimbing dalam perbuatan semata-mata karena alasan. Sikap termudah terhadap kontras kebaikan dan kejahatan paling baik ditandai dengan tanda yin-yang (dikotomi jiwa yang nyata di mana unsur-unsur benar-benar menembus satu sama lain).
Dikotomi hidup dan mati
Pasangan antagonis lainnya, yang telah lama dikenal oleh manusia, adalah hidup dan mati. Di sini semuanya adalah sebaliknya. Jika kalimat "baik adalah semua yang tidak jahat" tidak selalu benar, maka sulit untuk berdebat dengan pernyataan "semuanya hidup yang tidak mati". Jadi masalah utama dari dikotomi ini adalah tidak terhindarkannya. Untuk mengurangi rasa takut akan terhindarnya gangguan keberadaan, dikotomi hidup dan mati dalam filsafat dan agama terdepresiasi, kehilangan ketidaksempurnaannya. Misalnya, untuk filsafat Kristen, terlihat seperti ini: "untuk tubuh segala sesuatu yang bukan hidup adalah kematian, jiwa itu abadi."
Dikotomi dan Dualisme
Dualisme seperti dikotomi, metode membagi keseluruhan menjadi dua bagian. Tetapi dalam hal ini unsur-unsur berubah menjadi saling berhubungan, tidak antagonis, dan tidak saling mempengaruhi. Dalam dualisme ini mirip dengan socionics dikotomi, yang psikotipnya setara dan setara. Dikotomi klasik mendekati dualisme etika - sebuah sistem yang dengan jelas membagi segalanya menjadi sumber kebaikan dan kejahatan.
Dikotomi dan trikotomi
Trikotomi - metode yang mirip dengan metode dikotomi membagi keseluruhan menjadi beberapa bagian. Perbedaan utama antara sistem ini adalah bahwa pembagian tiga memungkinkan interkoneksi elemen-elemen ini di antara mereka sendiri. Objek yang paling terkenal dari pembagian trikotomi adalah konsep Tuhan dalam Kekristenan, diwakili oleh tiga makhluk dari Tritunggal Mahakudus.