Melalui puluhan abad sebelum kita, kutipan-kutipan para pemikir terbesar tentang keegoisan mencapai. Dan, terlepas dari perubahan yang dunia kita alami, perkataan para filsuf kuno masih tetap relevan. Misalnya, kutipan egoisme dari risalah para pemikir besar Aristoteles, yang meyakini bahwa egoisme bukan dalam cinta diri, tetapi lebih besar dari seharusnya, tingkat cinta ini. Teori egoisme mengandung banyak kontradiksi. Sebagian orang menganggap keegoisan sebagai suatu kebajikan, kualitas yang diperlukan untuk mencapai kebahagiaan, yang lain percaya bahwa keegoisan hanya membawa kehancuran internal. Kontradiksi ini dapat dengan jelas dilacak dalam kutipan dan kata-kata mutiara tentang egoisme. Epictetus menulis bahwa melakukan segalanya untuk diri sendiri bukan berarti bertindak melawan kebaikan bersama. Thackeray, di sisi lain, percaya bahwa dari semua sifat buruk yang mempermalukan seseorang, keegoisan adalah yang paling keji dan tercela. Kontradiksi konsep egoisme ditekankan dalam pepatah Ambrose Bierce: "Si egois adalah orang yang memiliki selera buruk, lebih tertarik pada dirinya daripada dengan saya." Dan di sini adalah kutipan tentang keegoisan Yermolova, di mana garis antara egoisme rasional dan cinta diri yang merusak dilacak: "Setiap orang melakukan segalanya demi diri mereka sendiri. Hanya satu dengan biaya sendiri untuk orang lain dan sebaliknya tidak mau, dan yang lain untuk diri mereka sendiri dengan mengorbankan orang lain dan sebaliknya tidak mampu. "
Keegoisan "Sehat" dan "sakit"
Kata-kata mutiara tidak hanya mengungkapkan esensi keegoisan, mereka juga menekankan sejumlah besar makna yang kita masukkan ke dalam pengertian keegoisan. Pertanyaan ini memainkan peran besar sepanjang hidup kita. Memanipulasi konsep egoisme dan altruisme, Anda dapat menghancurkan kepribadian atau menyebabkan resistensi aktif terhadap penindasan "saya", dan mencapai hasil yang benar-benar berlawanan. Sejak kecil kita diajari bahwa keegoisan adalah sifat buruk, dan sifat manusia memiliki sifat seperti ketakutan muncul buruk di mata orang lain. Jadi, alat untuk manipulasi sudah siap. Entah seseorang melakukan apa yang mereka inginkan darinya, atau dia disebut egois. Anak sangat cepat memahami mekanisme manipulasi semacam itu, dan tergantung pada kualitas pribadinya, ia menjadi manipulator atau korban. Tumbuh, ia terus berperilaku sesuai dengan model perilaku yang dikembangkan di masa kecilnya. Berdasarkan gagasan yang diletakkan membangun hubungan dalam keluarga, mendidik anak-anak dengan tepat. Tetapi pada akhirnya apa? Jika anak menjadi manipulator, maka itu adalah masalah egoisme yang merusak. Dia mencapai tujuannya dengan menggunakan orang lain, sementara tidak peduli sama sekali tentang sikap mereka terhadap tindakannya. Orang-orang seperti itu tidak memiliki batas untuk keegoisan, mereka tidak peduli dengan perasaan orang yang dicintai, dan sebagai hasilnya mereka tetap sendirian atau dikelilingi oleh orang-orang yang membencinya. Jika si anak menganggap peran sebagai korban, maka paling sering ia menjadi seorang altruis, tetapi bukan karena cinta kepada tetangganya, tetapi karena takut menyebabkan ketidaksetujuan. Orang-orang seperti itu masuk ke dalam jaringan manipulator, dan menghabiskan hidup mereka dalam pergulatan konstan antara perasaan bersalah yang mereka tanam dengan mudah, dan upaya untuk menghentikan menekan kepribadian mereka. Orang-orang semacam itu dapat tunduk di tangan manipulator, tetapi masuk ke dalam masyarakat di mana tidak ada orang yang mencoba mengendalikan mereka, mereka tanpa sadar mencoba membela diri, menjadi marah dan kejam.
Jadi ada semacam ego yang sehat dari seseorang. Keegoisan seperti itu menyiratkan cinta untuk diri sendiri dan perhatian untuk diri sendiri, tetapi memahami dan menghormati orang lain. Orang yang egois seperti itu tidak akan pernah melakukan apa pun untuk menyenangkan si manipulator, tetapi jika mereka menganggap perlu, mereka akan dengan tulus membantu tanpa menunggu persetujuan dan tanpa takut disalahkan. Egoisme yang sehat kompatibel dengan altruisme, tetapi tidak melekat pada pengorbanan, yang membawa kehancuran internal. Altruisme "korban" adalah menimbulkan ketidaknyamanan dan penderitaan demi orang lain. Altruisme dari egois yang sehat menyiratkan tindakan yang menyenangkan untuk diri sendiri dan untuk orang lain. Seorang egois yang sehat dapat menjadi manipulator dan korban, tetapi hanya jika mereka menyadari rendah diri dari model perilaku yang diadopsi sebelumnya. Terlebih lagi, manifestasi egoisme pada pria dan wanita sama berbeda, dan akibatnya, cara-cara untuk memerangi keegoisan akan berbeda. Mengerti,
Jangan sepenuhnya menyingkirkan keegoisan. Keegoisan yang sehat diperlukan bagi seseorang untuk kehidupan yang penuh dan realisasi dari tujuannya. Untuk mempertahankan pilihan dan pendapat Anda, tetapi pada saat yang sama untuk menghormati dan mengakui pendapat dan pilihan orang lain adalah ciri khas dari egoisme yang wajar.