Dalam Prapaskah kita membaca doa Sirin, yang disusun pada abad IV oleh Biksu Ephrem orang Siria. Baca selama layanan. Ini juga biasa untuk dibaca di rumah selama periode puasa. Doa menceritakan tentang perjuangan spiritual. Pertempuran terjadi antara semangat "cinta dan kesucian", yang biksu memperlakukan dengan kata-kata "berikan kepada saya," dan semangat "kesedihan dan kemalasan" sebuah petisi yang disangkal oleh beruang.
Kekuatan Puasa dan Doa
Dalam doa Sirin, bukan dosa yang paling jelas disebutkan, itu bukan yang paling signifikan dan meluas. St. Efraim menyebutkan empat nafsu, yang mewakili satu roh, yang mengambil semua roh lainnya. Dia dalam doa ini bertanggung jawab atas kemalasan, banyak bicara, arogansi dan kepercayaan diri. Semangat ini ada di dunia dan setiap orang secara teratur diracuni olehnya.
Doa Sirin terdengar seperti ini:
"Tuhan dan Tuan dari perutku, roh kemalasan, kesedihan, lyubopraschiya dan omong kosong tidak memberiku. Semangat kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan cinta memberi saya, hamba Anda. Dia, ya Tuhan, Raja, berilah aku untuk melihat dosa-dosaku dan tidak mengutuk saudaraku, karena engkau diberkati untuk selama-lamanya. Amin. "
Bacalah doa dalam pelayanan Paskah, serta 2 kali di akhir setiap layanan Prapaskah, mulai dari Senin hingga Jumat. Pada bacaan pertama, setelah masing-masing dari tiga petisi, seseorang harus membungkuk, lalu berdoa untuk dirinya sendiri 12 kali: "Tuhan, bersihkan aku, orang berdosa," sambil membuat busur. Setelah itu, doa Sirin diulangi lagi dan satu busur bumi dilakukan.
Di awal doa ada seruan kepada Tuhan, karena hanya dia yang bisa menuntun seseorang ke kehidupan yang lebih baik. Dalam kata-kata, St. Efraim meminta bantuan untuk menyingkirkan kemalasan. Dalam pelafalan kedua, permintaan dibuat untuk Tuhan untuk membantu menyingkirkan kesedihan. Dalam pelafalan berikutnya, Efraim meminta untuk menyingkirkan roh selibat, karena ia memanifestasikan dirinya dalam semua lingkup kehidupan. Dalam pelafalan keempat, orang suci meminta Tuhan untuk membantu membebaskannya dari semangat kesalehan. Masalahnya adalah bahwa verbositas menghancurkan jiwa manusia, yang mengarah pada dispersi dan pemborosan energi.
Penjelasan dari doa Sirin di pos:
- perutku hidupku;
- roh kemalasan adalah kecenderungan untuk kemalasan;
- kesedihan - keputusasaan;
- nafsu - mengendalikan orang lain;
- berbicara diam adalah pengucapan kata-kata kosong dan kasar;
- jangan beri saya - jangan biarkan saya;
- kesucian adalah kemurnian dan kehati-hatian jiwa;
- kerendahan hati - ketika seseorang tidak berpikir bahwa dia lebih baik dari yang lain;
- cinta - cinta Tuhan dan orang lain;
- beri saya kesempatan untuk melihat - coba saya lihat;
- di bawah saudara - orang lain;
- karena kamu diberkati dengan kemuliaan.
Banyak yang bertanya-tanya mengapa doa kecil seperti itu di hari-hari puasa menjadi begitu signifikan dalam ibadah. Dalam beberapa baris, Santo Efraim mampu membuat daftar semua unsur pertobatan yang baik dan negatif, serta menunjukkan prestasi individu. Tujuan utamanya adalah membebaskan diri dari penyakit yang tidak memungkinkan kita menemukan jalan hidup yang benar dan mendekati Tuhan. Di bawah penyakit ini adalah kelalaian dan kemalasan . Semua kualitas ini tidak memungkinkan seseorang untuk berkembang, dan menarik "turun", yang menyebabkan keengganan untuk mengubah sesuatu dalam hidup. Kemalasan dianggap sebagai dasar dari semua masalah, karena itu secara negatif mempengaruhi energi spiritual. Buah kemalasan adalah kesedihan, yang merupakan bahaya utama bagi jiwa. Pencerahan spiritual menegaskan bahwa orang yang dikendalikan oleh kesedihan tidak memiliki kesempatan untuk melihat sesuatu yang baik dalam hidup dan segalanya baginya memiliki
Tipicon atau kata-kata sederhana dari undang-undang menunjukkan bahwa untuk membaca doa Efim Sirin dalam keheningannya sendiri. Dalam hal ini, Anda harus mengangkat tangan ke atas dan membungkuk rendah untuk setiap pelafalan ketiga. Manipulasi semacam itu sangat mirip dengan layanan yang dilakukan para biarawan Mesir pada abad ke-4 ke-5. Dalam tradisi Gereja Ortodoks Rusia, adalah kebiasaan untuk membaca doa Sirin dengan keras, dan imam melakukannya di hadapan orang-orang yang berdoa. Ini karena umat paroki tidak memiliki pengetahuan yang cukup. Selama pembacaan tangan, hanya imam yang mengangkatnya. Di gereja-gereja Yunani, doa Sirin juga dibacakan, dan bacaan diam-diam dilakukan hanya di biara-biara.